文學之怒：評中國的憤世小說(POD)
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書本網址: 文學之怒：評中國的憤世小說(POD)
書本內容:
《文學之怒》是一本評中國憤世小說的文集，作者羅盤以其對小說創作理論的深厚基礎，以深入淺出的筆觸，加以分析，讀者如能將本書與原著參照閱讀，所能感受領悟者必定大不相同了。
水滸傳、西遊記、鏡花緣，是我國有名的三大說部，讀者很多，可以說家喻戶曉，但真正知其精髓，悉其況味者不多，只知道水滸傳是描寫宋江等一百零八人上山落草的故事，西遊記是唐僧師徒西天取經的故事，鏡花緣是描寫林之洋海外歷險的故事。宋江等人為何由良民而上梁山落草為寇？他們各個的背景為何？心路歷程怎樣？孫悟空侍奉唐僧西天取經，一路上遇到那麼多的妖魔鬼怪，象徵的意義為何？英雄有淚不輕彈，孫悟空因何而流淚？道貌岸然的唐僧果然是偉大的聖僧麼？為何人人想吃唐僧肉？他影射什麼？象徵什麼？唐敖、林之洋在海外歷險，遍遊海外各國，所見所聞代表什麼？象徵什麼意義？縱然許多讀者多能津津樂道其中種種情境，但是各書的作者他們執筆為書時心境為何？寫作此書目的何在？要表現的是什麼？眾多的讀者又有多少人能道述其詳呢？文學作品是需要「解讀」的，不能「不求甚解」，否則只有休閒解悶的效果，辜負作者的苦心。
對於小說的構成，作者認為應該具有「主題」、「故事」、「人物」三大要素。主題在表現作者的思想、意識和情感；故事則是「劇本」。人物即是「演員」，演員表演故事的目的是在闡揚書中的主題；意即表現作者的思想意識和情感。所以名儒李卓吾說：「聖賢非憤不作，不憤而作，猶如無病呻吟。」準此而論，我們可以了解，施耐庵為什麼寫《水滸傳》，吳承恩為什麼寫《西遊記》，李汝珍為什麼寫《鏡花緣》了。中國的憤世小說當不只這麼多，但本書作者認為，就藝術成就言，當推此三書了。作者簡介
羅盤
羅盤本名羅德湛，一九二七年出生於江西九江，陸軍軍官學校畢業，政治大學研究，高考及格，陸軍中校退伍，簡任文官退休，並曾在大學任教。精研古典文學及小說理論，著有《紅樓夢的文學本體》（大陸出版）、《紅樓夢的文學價值》、《三國論評》、《小說寫作基本論》、《小說寫作研究》、《小說創作論》、長篇小說《高山青》，短篇小說集《雨後斜陽》等書。曾獲「中山文學獎」、「中國文藝協會文藝評論獎」。曾任中國文藝協會、中國作家協會、青溪新文藝學會理監事及常務理監事等職。
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水滸傳、西遊記、鏡花緣，是我國有名的三大說部，讀者很多，可以說家喻戶曉，但真正知其精髓，悉其況味者不多，只知道水滸傳是描寫宋江等一百零八人上山落草的故事，西遊記是唐僧師徒西天取經的故事，鏡花緣是描寫林之洋海外歷險的故事。宋江等人為何由良民而上梁山落草為寇？他們各個的背景為何？心路歷程怎樣？孫悟空侍奉唐僧西天取經，一路上遇到那麼多的妖魔鬼怪，象徵的意義為何？英雄有淚不輕彈，孫悟空因何而流淚？道貌岸然的唐僧果然是偉大的聖僧麼？為何人人想吃唐僧肉？他影射什麼？象徵什麼？唐敖、林之洋在海外歷險，遍遊海外各國，所見所聞代表什麼？象徵什麼意義？縱然許多讀者多能津津樂道其中種種情境，但是各書的作者他們執筆為書時心境為何？寫作此書目的何在？要表現的是什麼？眾多的讀者又有多少人能道述其詳呢？文學作品是需要「解讀」的，不能「不求甚解」，否則只有休閒解悶的效果，辜負作者的苦心。
對於小說的構成，作者認為應該具有「主題」、「故事」、「人物」三大要素。主題在表現作者的思想、意識和情感；故事則是「劇本」。人物即是「演員」，演員表演故事的目的是在闡揚書中的主題；意即表現作者的思想意識和情感。所以名儒李卓吾說：「聖賢非憤不作，不憤而作，猶如無病呻吟。」準此而論，我們可以了解，施耐庵為什麼寫《水滸傳》，吳承恩為什麼寫《西遊記》，李汝珍為什麼寫《鏡花緣》了。中國的憤世小說當不只這麼多，但本書作者認為，就藝術成就言，當推此三書了。作者簡介
羅盤
羅盤本名羅德湛，一九二七年出生於江西九江，陸軍軍官學校畢業，政治大學研究，高考及格，陸軍中校退伍，簡任文官退休，並曾在大學任教。精研古典文學及小說理論，著有《紅樓夢的文學本體》（大陸出版）、《紅樓夢的文學價值》、《三國論評》、《小說寫作基本論》、《小說寫作研究》、《小說創作論》、長篇小說《高山青》，短篇小說集《雨後斜陽》等書。曾獲「中山文學獎」、「中國文藝協會文藝評論獎」。曾任中國文藝協會、中國作家協會、青溪新文藝學會理監事及常務理監事等職。
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